Hermeneutisk teori och sanningar
Skillnader mellan hermeneutiska och positivistiska teorier kan verka små, men trots detta är de av avgörande betydelse...
Den hermeneutiska teorin vill förklara individers uppfattning om deras livsvärld. Alltså hur de uppfattar världen runt dem, och inte hur den faktiskt är. Man menar ofta att i hermeneutiken finns inga sanningar, eller den är iaf subjektiv, men på sätt och vis finns det visst sanningar, bara inte så svart och vitt som man vill...
I hermeneutiken finns även samband, men inte orsaks och korrelationssamband, utan mer relationen till varandra. Alltså så kan man säga att om man ändrar på ett antangande man gjort så ändras även de andra!
Ex. patienters syn på sin livsvärld på ett vårdhem, ifall de kanske ser att de får bra vård så känner de sig bättre. Ändras den bra vården till något negativt, ex en ny vårdare som är nedlåtande, så ändras även deras syn på dem själva till det sämre.. Alltså sambandet mellan relationerna, ändras en sak ändras även det andra..
=de olika uppfattningarna är relaterade till varandra.
Sanning. Det är en överensstämmelse med verkligheten.
I hermeneutiken kan detta ifrågasättas då den utgår från att förklara livsvärlder, inte hur det faktiskt är.
Men det finns även en sanning i detta, men inte utifrån realism, utan relativism! Vilket innebär att det blir en relativ sanning, vad som är sant för en kanske inte stämmer för en annan...
Men det är fortfarande en sanning om den överensstämmer. -Om den som förstår blir förstådd vill säga!
Om den som förstår inte blir förstådd, då blir det ingen överensstämmelse...
Det är denna relativistiska teorin som är vanligast idag, förståelsen för andra människor är alltid relativ vår egen bakgrund så att säga.
Hermeneutik o rättfärdigande
En livsvärld kan inte observeras, så den måste tolkas för att kunna rättfärdigas.. För att kunna tolka något som inte går att observera måste man först ha en förförståelse, för att sedan kunna göra en tolkning som sedan rättfärdigar..
ex. om man ser en man vifta med armen på en restaurang så tolkar man att han vill ha personalens uppmärksamhet, vilket gör hans handling meningsfullt. Men det hade vi inte kunnat tolka om vi inte visste innan att man viftar med armen och beter sig på detta sätt på en restaurang -vi hade en förförståelse om detta.
Hermeneutiska tolkningar av individers livsvärlder gör att vi kan använda denna tolkning för att förklara individers beslut och agerande, ex varför en annan kultur gör på ett visst sätt...
Fenomenologi och etnografi --områden inom hemeneutiken--
Fenomenologi
Undersöker hur människan genom olika tolkningsprocesser skapar sin förståelse för världen, vårt sätt att se på oss själva och världen.
Man söker kunskap om strukturen i erfarenheten hos en grupp människor. Och fenomen att studera kan ex vara en känsla...
Etnografi
Här studerar man en grupp i en viss kultur. Förr handlade det om andra kulturer, men numera kan en sådan studie även komma från vårt eget samhälle, ex en grupp fotbollshulliganer.
För att förstå kulturen måste man skaffa kunskap om den, såsom språk och handlingar. Det är kulturen som bestämmer hur medlemmarna talar, handlar, tänker..
Det är viktigt att skilja mellan handling (an action) och att handla (to act), en handling är en erfarenhet av en händelse där man själv deltar, att handla där reflekterar man över sin egna delaktiga roll i handlandet.
Etnometodologi
Det handlar om vad människor gör och deras sätt att agera i vardagliga liv. Det man riktar in sig på är alltså vad som är socialt acceptabelt i vardagslivet.
Symbolisk interaktionsim
Den formulerar sin metod utifrån tre premisser.
1 att människor agerar gentemot ting på basis av den betydelse de har för dem.
2 att betydelsen hos dessa ting uppstår i den sociala interaktionen som individen har med sina medmänniskor.
3 betydelsen hos ting hanteras o formas genom tolkningsprocessen som individen använder då de hanterar de ting de möter.
Den hermeneutiska teorin vill förklara individers uppfattning om deras livsvärld. Alltså hur de uppfattar världen runt dem, och inte hur den faktiskt är. Man menar ofta att i hermeneutiken finns inga sanningar, eller den är iaf subjektiv, men på sätt och vis finns det visst sanningar, bara inte så svart och vitt som man vill...
I hermeneutiken finns även samband, men inte orsaks och korrelationssamband, utan mer relationen till varandra. Alltså så kan man säga att om man ändrar på ett antangande man gjort så ändras även de andra!
Ex. patienters syn på sin livsvärld på ett vårdhem, ifall de kanske ser att de får bra vård så känner de sig bättre. Ändras den bra vården till något negativt, ex en ny vårdare som är nedlåtande, så ändras även deras syn på dem själva till det sämre.. Alltså sambandet mellan relationerna, ändras en sak ändras även det andra..
=de olika uppfattningarna är relaterade till varandra.
Sanning. Det är en överensstämmelse med verkligheten.
I hermeneutiken kan detta ifrågasättas då den utgår från att förklara livsvärlder, inte hur det faktiskt är.
Men det finns även en sanning i detta, men inte utifrån realism, utan relativism! Vilket innebär att det blir en relativ sanning, vad som är sant för en kanske inte stämmer för en annan...
Men det är fortfarande en sanning om den överensstämmer. -Om den som förstår blir förstådd vill säga!
Om den som förstår inte blir förstådd, då blir det ingen överensstämmelse...
Det är denna relativistiska teorin som är vanligast idag, förståelsen för andra människor är alltid relativ vår egen bakgrund så att säga.
Hermeneutik o rättfärdigande
En livsvärld kan inte observeras, så den måste tolkas för att kunna rättfärdigas.. För att kunna tolka något som inte går att observera måste man först ha en förförståelse, för att sedan kunna göra en tolkning som sedan rättfärdigar..
ex. om man ser en man vifta med armen på en restaurang så tolkar man att han vill ha personalens uppmärksamhet, vilket gör hans handling meningsfullt. Men det hade vi inte kunnat tolka om vi inte visste innan att man viftar med armen och beter sig på detta sätt på en restaurang -vi hade en förförståelse om detta.
Hermeneutiska tolkningar av individers livsvärlder gör att vi kan använda denna tolkning för att förklara individers beslut och agerande, ex varför en annan kultur gör på ett visst sätt...
Fenomenologi och etnografi --områden inom hemeneutiken--
Fenomenologi
Undersöker hur människan genom olika tolkningsprocesser skapar sin förståelse för världen, vårt sätt att se på oss själva och världen.
Man söker kunskap om strukturen i erfarenheten hos en grupp människor. Och fenomen att studera kan ex vara en känsla...
Etnografi
Här studerar man en grupp i en viss kultur. Förr handlade det om andra kulturer, men numera kan en sådan studie även komma från vårt eget samhälle, ex en grupp fotbollshulliganer.
För att förstå kulturen måste man skaffa kunskap om den, såsom språk och handlingar. Det är kulturen som bestämmer hur medlemmarna talar, handlar, tänker..
Det är viktigt att skilja mellan handling (an action) och att handla (to act), en handling är en erfarenhet av en händelse där man själv deltar, att handla där reflekterar man över sin egna delaktiga roll i handlandet.
Etnometodologi
Det handlar om vad människor gör och deras sätt att agera i vardagliga liv. Det man riktar in sig på är alltså vad som är socialt acceptabelt i vardagslivet.
Symbolisk interaktionsim
Den formulerar sin metod utifrån tre premisser.
1 att människor agerar gentemot ting på basis av den betydelse de har för dem.
2 att betydelsen hos dessa ting uppstår i den sociala interaktionen som individen har med sina medmänniskor.
3 betydelsen hos ting hanteras o formas genom tolkningsprocessen som individen använder då de hanterar de ting de möter.
Kommentarer
Trackback
